Солипсизм
Философски мыслящим существам нелегко избавиться от сомнения: существуют ли в пределах общего горизонта и всех кругозоров объекты по имманентным им законам вне восприятия индивида? Крайнее проявление субъективного идеализма – солипсизм – нельзя ни доказать, ни опровергнуть. Если глубоко вдуматься, он не ужаснее других воззрений. Моя судьба образовывается вне зависимости от того, каким уровнем реальности снабжены вещи и живые фигуранты моей сферы обитания. Цветущие луга и процветающие заводы, удобства и отходы инфраструктуры, плоды экономики, творчества с побочным приплодом, фауна и Фавны, флора и флёр, соседи, единокровные родственники и двоедушные противники – это данное мне окружение. В качестве фактов инобытия или как сложносочиненные комплексы моих ощущений? Не принципиально, как меняются на этот счет убеждения на академических поприщах или в ячейках домостроя. В любом случае человек имеет дело только с личными чувствами и представленьями. Сознание знакомо лишь с собственными ингредиентами, оно действует внутри своего периметра и не может быть инструментом постижения того, что к нему не прикомандировано. Преодолевший такой статус-кво перестанет быть человеком.
Обладателю своей психофизики привычно и уютно считать, что рядом с ним живут и подвизаются похожие на него создания с идентичными системами кровообращения, метаболизма, загрязнения нравственности и промывки мозгов. Такое допущение не хуже всех остальных. Но при этом нельзя полностью заглушить подозрение, что каждая особь как будто огорожена в своем микрокосме, куда зайти в гости – проблематично или невозможно. С одной стороны, налицо взаимопроникновение и взаимодействие индивидуальных миров: признание всеми правовых и этических норм, преемственность культуры, национальная копилка опыта и традиций, ощутимое парение над коллективной участью общих архетипов. С другой стороны, не найдется даже двух членов социума, которые воспринимали бы события, вещи или концепции совершенно одинаково. Как выглядят на самом деле эти материи и мистерии, позиции и оппозиции, не узнает ни один их невольный участник, если даже задействовать одновременно все углы отсчета. А с точки зрения Всевидения всё здесь, возможно, не считается.
Галина Болтрамун